解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫 ，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤 者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>